Au Sénégal, le cœur du Sénégal

Ramadan au Sénégal : les longues journées des femmes entre travail, cuisine et jeûne

Aïssata Touré — 2026-03-10T10:45:06Z

Au Sénégal, dans de nombreuses cuisines, l'activité commence bien avant l'heure du ndogou (repas de rupture du jeûne). Les fruits sont découpés, les jus sont préparés et l'huile chauffe déjà pour les fritures. Pastels, beignets ou accras s'enchaînent pendant que les plateaux se remplissent peu à peu. À mesure que l'heure de la rupture du jeûne approche, le rythme s'accélère. Dans beaucoup de foyers, ces préparatifs reposent encore largement sur les femmes.

Le mois de mars est aussi celui de la célébration des droits des femmes autour du 8 mars. Lorsque cette période coïncide avec le Ramadan, elle met en lumière une réalité du quotidien : la place importante qu'occupent les femmes dans l'organisation de la vie familiale pendant le mois de jeûne.

Une journée qui commence avant l'aube

Pendant le Ramadan, la journée débute souvent très tôt , avant 5h du matin. Bien avant le lever du soleil, certaines femmes se réveillent pour préparer le « kheud », le repas pris avant le début du jeûne.

Pendant que la ville dort encore, il faut déjà préparer le petit-déjeuner et organiser la table. Une fois ce moment passé, la journée reprend son rythme habituel : travail, activités professionnelles, déplacements, gestion des enfants ou tâches domestiques.

Pour beaucoup de femmes, le Ramadan ne remplace pas les responsabilités quotidiennes. Il vient simplement s'y ajouter.

Femme pilant le ditakh pour la préparation du jus

Le ndogou, un moment central… et exigeant

En fin d'après-midi, toute l'attention se tourne vers le ndogou, le moment de la rupture du jeûne.

Dans certaines familles, ce repas devient un véritable moment de préparation collective. Plusieurs plats sont préparés, les jus sont multipliés, les fritures s'enchaînent. Lorsque des proches ou des invités sont attendus, les plateaux deviennent encore plus garnis.

Découper le pain, préparer les boissons, couper le charcuterie, organiser les plateaux… tout doit être prêt à l'heure de la rupture du jeûne.

Dans de nombreux foyers, cette organisation repose encore largement sur les femmes. Et dans certaines familles, la diversité et l'abondance du ndogou deviennent parfois aussi une manière de montrer l'attention portée aux invités ou à la famille.

Préparation du repas principal.

Une journée qui ne s'arrête pas au ndogou

La rupture du jeûne ne marque pas toujours la fin du travail. Dans beaucoup de familles, le ndogou est suivi un peu plus tard par le dîner du soir. Après les fruits, les jus et les fritures, il faut encore préparer le repas principal.

Cette succession de préparations demande du temps et de l'énergie, d'autant plus qu'elle est réalisée tout en observant le jeûne pendant toute la journée.

Du lever du jour jusqu'au soir, certaines femmes passent ainsi une grande partie de leur temps à travailler, cuisiner ou s'occuper du foyer sans boire ni manger.

Cette situation peut accentuer la fatigue, en particulier en fin de journée lorsque les préparatifs du repas deviennent plus intenses.

Femme lavant le linge à la main

Un travail souvent peu visible

Dans de nombreuses familles, l'ensemble de ces tâches constitue un travail important mais parfois peu visible. La préparation du ndogou demande plusieurs heures d'organisation, de cuisine et de nettoyage.

Certaines femmes évoquent également un manque de reconnaissance ou de compréhension face à la charge que représente cette organisation quotidienne pendant le Ramadan. La coïncidence entre le Ramadan et le mois consacré aux droits des femmes peut ainsi être l'occasion de rappeler la place essentielle qu'elles occupent dans la gestion du foyer et dans le maintien des traditions familiales.

Vendeuses dans un marché

Des évolutions dans les habitudes

Les modes de vie évoluent progressivement et, dans certains foyers, la préparation des repas est davantage partagée entre les membres de la famille. L'offre de produits transformés ou prêts à consommer peut également contribuer à alléger certaines tâches.

Longtemps, la préparation de l'iftar a reposé presque entièrement sur les femmes, souvent mobilisées pendant plusieurs heures malgré la fatigue du jeûne. Aujourd'hui, on observe dans certains foyers une participation plus active des hommes, qui prennent part aux préparatifs et contribuent à partager cette charge.

Ainsi, l'esprit de partage du Ramadan s'exprime non seulement autour de la table, mais aussi dans l'organisation du quotidien, tout en préservant les valeurs de solidarité et de partage familial propres aux familles sénégalaises.

Femmes lavant le riz en préparation du repas

A.T

Femmes au Sénégal : la révolution n'est plus silencieuse

Lorene — 2026-03-08T14:09:11Z

Parler des femmes au Sénégal, ce n'est pas parler d'une minorité. C'est parler de la moitié du pays. Elles sont 8 947 496. Elles représentent 49,4 % de la population. Presque exactement à égalité avec les hommes. Donc non — contrairement à une idée très répandue — il n'y a pas « beaucoup plus de femmes que d'hommes ».

Le rapport de masculinité est de 102,6 : environ 103 hommes pour 100 femmes.
Statistiquement, la pénurie n'est pas féminine. Mais la charge, elle, l'est souvent.

Une génération jeune… et en train de tout changer

La population féminine sénégalaise est très jeune : 12,5 % ont entre 10 et 14 ans. 11,7 % ont entre 15 et 19 ans

La base de la pyramide est large.
Cela signifie que le changement est devant nous.

Et ce changement est déjà visible à l'école.

Au primaire, les filles sont légèrement plus nombreuses que les garçons.
Au cycle moyen : 118 filles pour 100 garçons.
Au secondaire : 121 filles pour 100 garçons.

Oui. Les filles dominent aujourd'hui l'enseignement général.

Il y a vingt ans, dans certaines zones rurales, l'école des filles était incertaine.
Aujourd'hui, elles sont majoritaires en classe.
La révolution commence souvent par un cahier.

Mais l'héritage est encore là : 57 % des femmes de 15 ans et plus sont sans instruction formelle.

Les mères d'hier n'ont pas eu les mêmes opportunités.
Les filles d'aujourd'hui écrivent une autre trajectoire.

Elles vivent plus longtemps. Mais donner la vie reste risqué.

L'espérance de vie des femmes atteint 70 ans, contre 67,7 ans pour les hommes. À Dakar, elle dépasse 73 ans.

Oui, les femmes vivent plus longtemps.

Mais donner la vie reste un risque. Le taux de mortalité maternelle est estimé à 236 décès pour 100 000 naissances vivantes. Dans certaines régions, il dépasse 350.

Accoucher peut encore tuer.

Et pourtant, on continue d'attendre des femmes qu'elles assurent la croissance démographique.

L'indice synthétique de fécondité est de 4,2 enfants par femme au niveau national.
5,4 en milieu rural.

L'âge moyen au premier mariage est de 23,1 ans.
En milieu rural, il descend à 20,9 ans.
6,8 % des femmes mariées sont encore adolescentes.

Pendant que certaines préparent le baccalauréat, d'autres préparent un premier accouchement.

Le travail invisible qui fait tourner le pays

Le taux d'activité officiel des femmes est de 42,5 %.

Mais ce chiffre ne raconte pas tout.

Il ne compte pas :

Les vendeuses de marché sous 40 degrés
Les transformatrices de poisson sur les quais
Les agricultrices
Les bonnes qui quittent la banlieue à l'aube
Les femmes qui cumulent commerce et foyer
Les mères qui financent seules les études des enfants
Les femmes sont fortement présentes dans :
l'agriculture (23,8 %)
le commerce (20,7 %)

Mais dans le secteur moderne formel (hors administration publique), elles ne représentent que 26,1 % des employés permanents.

Elles soutiennent l'économie informelle.
Elles font vivre des familles entières.
Mais elles restent minoritaires dans les sphères de décision.

Très peu possèdent des terres.
Très peu possèdent une maison en leur nom.

On parle souvent d'“aide”.
On parle rarement de reconnaissance.

Autonomie : des avancées, mais des fragilités

28,6 % des femmes sont fortement autonomes économiquement.
42,9 % ont une autonomie moyenne.
28,5 % restent faiblement autonomes.

Un tiers avance.
Un tiers tient.
Un tiers dépend.

Et pourtant, parmi celles qui gagnent un revenu, 84,9 % décident elles-mêmes de son utilisation.

Quand elles ont les moyens, elles savent gérer.

La question est simple :
leur donne-t-on suffisamment les moyens ?

Excision : le corps des filles sous contrôle

Au Sénégal, 24 % des femmes de 15 à 49 ans ont été excisées.

Dans certaines régions comme Kédougou, la proportion atteint 91 %.

Chez les filles de 0 à 14 ans, 14 % sont déjà excisées.
Et dans près de 80 % des cas, l'excision a lieu avant l'âge de 5 ans.

Avant 5 ans.

Avant même de comprendre son propre corps.

La pratique recule lentement.
Mais elle persiste.

Et un fait est clair :
plus la mère est instruite, moins la fille risque d'être excisée.

L'éducation protège.

Violences : la réalité que les diplômes ne suffisent pas à effacer

Les chiffres sont lourds.

31,9 % des femmes ont subi au moins une forme de violence au cours des 12 derniers mois.

et selon l'Enquête nationale de référence sur les violences faites aux femmes (ANSD), 70,2 % des femmes déclarent avoir subi au moins une forme de violence conjugale — psychologique, économique, physique ou sexuelle — depuis le début de leur première union.

Sept femmes sur dix.

Les progrès éducatifs et économiques ne suffisent pas à garantir la sécurité dans la sphère privée.

L'égalité ne se mesure pas seulement en diplômes.

LES CHIFFRES QUI DÉRANGENT

49,4 % : les femmes représentent presque exactement la moitié du pays. L'argument du « déséquilibre numérique » ne tient pas.

121 filles pour 100 garçons au secondaire : elles dominent l'école, mais pas encore les postes de pouvoir.

236 décès maternels pour 100 000 naissances : donner la vie reste un risque.

24 % des femmes excisées au niveau national, 91 % dans certaines régions.

42,5 % : taux d'activité officiel des femmes — sans compter le travail invisible.

70,2 % : femmes déclarant avoir subi des violences conjugales depuis leur première union.

Ces chiffres ne sont pas des opinions.
Ce sont des réalités.

Une révolution en marche

La génération 2026 est plus instruite.
Plus connectée.
Plus visible.
Plus consciente de ses droits.

Elle questionne certaines traditions.
Elle refuse certaines pratiques.
Elle parle.

La révolution n'est plus silencieuse.
Elle est progressive.
Elle est mesurable.
Elle est irréversible.

Et maintenant ?

Ce 8 mars, il ne s'agit pas de célébrer symboliquement.

Il s'agit de poser des questions.

Pourquoi les filles dominent elles l'école mais restent minoritaires dans les postes de direction ?

Pourquoi l'économie repose-t-elle largement sur le travail féminin sans que les richesses soient équitablement réparties ?

Pourquoi 7 femmes sur 10 déclarent avoir subi des violences conjugales sans que cela ne provoque un débat national permanent ?

Pourquoi le corps des filles reste-t-il un espace de contrôle social dans certaines régions ?

Le débat ne doit pas opposer hommes et femmes.

Il doit opposer :

progrès et immobilisme,
égalité réelle et discours symbolique,
statistiques et déni.

Les femmes sénégalaises avancent.
Elles étudient.
Elles travaillent.
Elles entreprennent.
Elles élèvent.
Elles résistent.

La vraie question n'est plus de savoir si elles progressent.

La vraie question est :

Le Sénégal est-il prêt à évoluer à la même vitesse qu'elles ?

Le débat est ouvert.

Jigeen Jubal : célébration de l'art et de la culture féminine à Dakar

Cheikh Ndiaye — 2025-03-04T12:51:54Z

Loman Art House célèbre la Journée internationale des droits des femmes avec Jigeen Jubal, un événement artistique et culturel qui met en lumière la créativité féminine à travers une exposition collective des Plasticiennes du Sénégal.

Cet événement unique se déroulera en deux temps, le 8 mars et le 5 avril 2024, et proposera un programme riche et varié alliant art, performances, échanges et bien-être.

Au programme

Exposition artistique
Performances en live
Projections de films
Ateliers créatifs
Conférences et échanges
Séances bien-être
Marché d'art

Dates et horaires :

8 mars (Partie 1) : 10 h 30 – 18 h
5 avril (Partie 2) : 10 h 30 – 21 h

Pour plus d'informations, appelle le +221 77 756 54 54 ou le +221 33 844 37 02.

Chaque année, le mois d'octobre se pare de rose...

Cheikh Ndiaye — 2024-10-14T12:18:51Z

Chaque année, le mois d'octobre se pare de rose pour rappeler l'importance de la lutte contre le cancer du sein à travers le monde. Le Sénégal, à l'instar de nombreux autres pays, est fortement engagé dans cette cause.

Avec plus de 12 000 nouveaux cas de cancer recensés chaque année dans le pays, dont 1 838 cas de cancer du sein, cette maladie reste l'une des préoccupations majeures de santé publique. Des initiatives comme Octobre Rose se multiplient pour sensibiliser, prévenir et encourager les populations à adopter des gestes salvateurs.

Un bilan alarmant au Sénégal

Selon les statistiques nationales, environ 8 000 décès dus au cancer sont recensés chaque année au Sénégal.

En ce qui concerne le cancer du sein, bien qu'il soit le deuxième cancer le plus fréquent après celui du col de l'utérus, il cause encore un grand nombre de décès : 976 par an. Approximativement, 70 % des femmes atteintes du cancer du sein décèdent dans le pays. La faute, un dépistage trop tardif selon les spécialistes.

Ces chiffres rappellent l'urgence d'une mobilisation continue contre cette maladie. Les cancers gynécologiques, incluant ceux du sein et du col de l'utérus, sont les premières causes de cancer chez les femmes, tous sexes confondus, au Sénégal.

Getty images

Les initiatives de prévention

« En 2024, plus de 400 malades s'impatientent pour pouvoir être prise en charge en matières de soins », a souligné la directrice de la Ligue sénégalaise contre le cancer (LISCA), Dr Fatma Guenoune, montrant ainsi l'urgence d'une prise de conscience beaucoup plus sérieuse.

Engagée dans la lutte depuis plus d'une décennie, l'experte, lors du lancement de la campagne de cette année, insiste sur l'importance du dépistage précoce. Elle recommande vivement aux femmes âgées de 40 ans et plus de réaliser une mammographie tous les deux ans. Ce geste est très simple, mais essentiel permet de détecter les anomalies à un stade précoce, améliorant ainsi les chances de guérison.

En outre, le Dr Guenoune sensibilise également les jeunes femmes, dès l'âge de 20 ans, à pratiquer régulièrement l'autopalpation des seins. Il s'agit d'un auto-examen simple à réaliser, chaque mois, après le cycle menstruel, qui permet de repérer des masses ou des anomalies au niveau des seins. Cette pratique, combinée à des consultations régulières, peut sauver des vies, d'autant plus que le nombre de cas de cancers du sein chez les jeunes femmes est en augmentation.

Journée de dépistage organisée par la LISCA

Amélioration de l'accès aux soins

Au Sénégal, une séance de radiothérapie est très couteuse. Malgré les subventions à hauteur de 75 % du gouvernement et la chimiothérapie prise en charge 100 %, beaucoup de frais incombent encore aux patients.

Cette année, pour encourager le dépistage, le ministère de la Santé du Sénégal a pris des mesures concrètes pour rendre la mammographie plus accessible. Durant tout le mois d'octobre, le prix de cet examen a été réduit de 30 000 à 15◊000 FCFA.

Dans un message publié dans son compte X, le président de la République a réitéré l'engagement à renforcer la sensibilisation des populations et à promouvoir des politiques de prévention efficaces. Il appelle à une mobilisation collective pour faire connaître la maladie, les facteurs de risque et les moyens de la prévention.

Les perspectives 2024

Chaque année, le mois d'octobre est marqué par de nombreuses initiatives de sensibilisation. La 7ᵉ édition de la traditionnelle Marche Rose de l'association cancer du sein Sénégal a une fois de plus rassemblé des milliers de personnes autour de la lutte.

Les objectifs de la LISCA pour cette année est claire. Elle prévoit de dépister 15 000 femmes à travers tout le pays, en subventionnant 2 000 mammographies et en offrant plus de 1 000 mammographies gratuites aux femmes.

En parallèle, la formation est au cœur de sa stratégie avec 120 sages-femmes formées au dépistage du cancer du sein et du col de l'utérus, ainsi que 500 relais communautaires et Badienou Gox mobilisées pour relayer les messages de prévention dans leurs communautés.

7ᵉ édition de la marche rose

Cheikh Ndiaye

« Conversations féminines » : Zoubida donne la parole aux femmes du Sénégal

Amadou — 2024-03-08T09:13:29Z

Des femmes, sénégalaises, de profils divers, de tous âges et de toutes classes sociales se sont livrées, sur un ton intimiste, à Zoubida Fall. Ces échanges, d'abord diffusés dans son podcast « Conversations féminines », sont aussi rassemblés dans un ouvrage.

Dix-sept femmes sénégalaises témoignent de leurs places dans leur société, de celles qu'on a voulu leur assigner à celles qu'elles ont arrachées.

Cet ouvrage reprend l'essence de leurs propos sincères et puissants, sans concession mais porteurs d'espoir. Vie, parcours, conception du monde et des rapports sociaux, c'est un éclairage nouveau que Conversations féminines apporte sur la place des femmes au Sénégal.

Le podcast qui interroge la place des femmes dans la société.

Elles sont auteures, entrepreneures, sociologues, universitaires, cultivatrices, cadres supérieures, femmes au foyer, artistes. « En quoi sommes nous semblables et pourtant si différentes. D'une génération à une autre et si nous entamions cette conversation… »

Le poadcast : https://podcast.conversationsfeminines.com

Conversations féminines

Éditeur(s) Saaraba
Auteur(s) Zoubida Fall
Parution 14/12/2023
Nb. de pages 202
Format 14.5 x 21.1

Après un début de carrière dans l'informatique et la communication, Zoubida Fall est devenue journaliste et productrice de podcasts. À la fin de l'année 2017, elle a créé la plateforme Dukokalam, un espace à la croisée de ses passions que sont la littérature et le médium audio.

Elle est également l'auteure du recueil de nouvelles Les miroirs du silence, publié en autoédition en septembre 2018.

Voir en ligne : https://dukokalam.com

Pauline Sarr.

De Dakar à Genève, les femmes s'emparent du street art

webmaster au-senegal.com — 2021-03-16T10:48:20Z

Face à la fermeture des lieux culturels, le Festival du film et forum international sur les droits humains s'est emparé la semaine dernière des rues de Genève. Il avait invité la graffeuse sénégalaise Zeinixx et deux artistes suisses à réaliser une fresque géante sur un mur, dans le cadre de la Semaine de l'égalité.

Zeinixx vient tout droit de Dakar, elle se présente :

« Ok, moi c'est ZEINIXX LFDM, première femme à faire du graffiti au Sénégal. C'est un honneur pour moi d'être ici à Genève, et de représenter la Hip Hop Girl Scene ».

L'idée est simple : faire vivre les luttes féministes dans l'espace public.

Fresque rue Emile-Yung à Genève des graffeuses Zeinixx, Amikal et Nadia Seika

« Les femmes sont visibles dans l'espace public, ce n'est pas l'affirmer, c'est le confirmer. Avec cette fresque gigantesque derrière nous, je pense que cela a été bien confirmé, puisqu'il y a eu trois femmes sur ce mur pendant une dizaine de jours. »

« L'espace public, c'est bien évidemment le lieu où s'expriment les revendications féministes, mais c'est aussi un symbole à conquérir, l'espace public est à conquérir. Et quand je dis espace public, j'entends évidemment la rue, mais aussi les espaces virtuels, les espaces artistiques, les espaces de création de toutes sortes. Donc, on a de l'ici, Genève, du lointain, avec Dakar, et cela se concrétise par une fresque qui réunit trois univers géographiques, trois univers artistiques. »

Ce portrait est inspiré d'une photo de femme prise en 1963 par Gordon Parks, grand documentariste de son temps qui a lutté pour les droits des Afro-Américains.

Voir en ligne : https://twitter.com/Zeinixx

Source : Africanews

Mariage précoce et droits des femmes, le Sénégal est à la traîne

webmaster au-senegal.com — 2019-10-11T14:23:55Z

Chaque année dans le monde, plus de 12 millions de filles sont mariées de force avant l'âge de 18 ans. Ces filles voient alors leurs droits à l'enfance et à l'éducation volés, et leurs perspectives d'avenir et d'évolution limitées. Les mariages forcés et précoces maintiennent les jeunes filles dans des conditions de pauvreté et d'impuissance, de génération en génération. Au Sénégal aussi hélas...

« M. K avait 13 ans et des rêves de petite fille. Elle voulait devenir médecin pour soigner les autres. Ses parents lui ont annoncé un soir qu'elle était mariée avec un homme de 35 ans qu'elle n'avait quasiment jamais vu. M.K a aujourd'hui 22 ans et trois enfants. Au village, elle trait les vaches, va puiser l'eau, chercher du bois dans la savane et rentre fourbue le soir. Elle se souvient encore de ce qu'on lui a appris à l'école, en CM2, mais ses rêves se sont brisés. »

Ce témoignage n'est pas rare. Une étude de 2004 réalisée au Sénégal [1] montre que le mariage et les grossesses précoces touchent 9 % des filles entre 7 et 14 ans et 13 % en milieu rural. La situation semble n'avoir pas beaucoup changé. Les journaux rendent compte régulièrement de cas de viols ou de mariages forcés « Il y a beaucoup de violences faites aux filles en milieu scolaire parmi lesquelles les violences sexuelles notamment le viol, le harcèlement sexuel, les mariages précoces, la pédophilie, le détournement de mineures », déclarait en 2018 la présidente du Tribunal d'instance de Bambey.

Les causes et conséquences du mariage précoce et forcé

D'après l'ONG Plan international, une fille sur cinq (20 % !) est mariée de force avant ses 18 ans dans les pays en développement. À travers le monde, 650 millions de femmes vivent aujourd'hui en ayant été mariées pendant leur enfance. Ceci s'explique par plusieurs raisons.

Dans les sociétés pratiquant le mariage précoce et forcé, les filles sont mariées jeunes car elles sont considérées comme un poids pour la famille, le mariage permet aux parents d'avoir une bouche en moins à nourrir, de s'enrichir et de créer des alliances stratégiques avec une autre famille. Pour certains, l'honneur d'une famille passe par la virginité féminine : les parents marient leurs filles bien avant qu'elles ne soient prêtes à avoir des relations sexuelles afin d'éviter qu'elles ne tombent enceinte et ne puissent plus être mariées. Selon certaines croyances populaires, les filles mariées ont atteint l'âge adulte et n'ont donc plus besoin d'aller à l'école, la première conséquence de leur mariage est généralement leur déscolarisation.

Les mariages précoces entraînent souvent violences et abus sexuels, ainsi que de gros risques pour la santé des filles : les grossesses précoces sont la première cause de mortalité infantile et maternelle, et les relations sexuelles non protégées les exposent au VIH.

Les mariages précoces maintiennent ainsi les filles dans leur statut inférieur à l'homme et ne leur permettent pas de sortir de la pauvreté. Il s'agit d'une situation injuste et d'un énorme potentiel perdu pour le développement des communautés et des pays.

Un Code de la famille a réviser

Le Code de la famille du Sénégal comprend encore certaines dispositions discriminantes à l'égard des femmes :

Le mariage ne peut être contracté qu'entre un homme âgé de plus de 18 ans et une femme âgée de plus de 16 ans.
Le mariage peut être conclu soit sous le régime de la polygamie, auquel cas l'homme ne peut avoir simultanément plus de quatre épouses, soit sous le régime de la limitation de polygamie, soit sous le régime de la monogamie. Faute par l'homme de souscrire l'une des options, le mariage est placé sous le régime de la polygamie.
Le choix de la résidence du ménage appartient au mari ; la femme est tenue d'y habiter avec lui et il est tenu de l'y recevoir.
La puissance paternelle sur les enfants légitimes appartient conjointement au père et à la mère. Durant le mariage, elle est exercée par le père en qualité de chef de famille.

Le Sénégal a pourtant signé le Protocole à la charte africaine des droits de l'Homme et des peuples relatif aux droits de la femme en Afrique (Protocole CADHP, adopté à Maputo le 11 juillet 2003, ratifié en 2004) qui fixe l'âge minimum à 18 ans pour le mariage des filles.

Code de la famille du Sénégal

En 2014, le Conseil économique, social et environnement alertait les pouvoirs publics

Un rapport du Conseil économique, social et environnement (CESE) de 2014 [2]
note ainsi « Sur le plan légal, des obstacles entravent la jouissance des droits des femmes sur une base égalitaire avec les hommes. On notera le faible niveau d'harmonisation des textes juridiques nationaux avec les conventions internationales ratifiées, sans réserve, par le Sénégal [...], le besoin de toilettage de certains textes nationaux encore discriminatoires... »

Ce rapport est pour l'instant resté lettre morte.

Elles et ils se battent pour que ça change

La situation évolue donc très lentement, malgré les efforts de plusieurs institutions et associations. En voici quelques unes :

Le Réseau des femmes juristes du Sénégal qui lutte notamment pour l'évolution du droit sénégalais.
la Fédération des associations féminines du Sénégal (FAFS) qui accompagne des groupements et associations féminines pour le développement d'activités de formation, d'éducation sexuelle et de création de richesses, en vue de l'autonomisation de la femme.
Le Conseil sénégalais des femmes (COSEF), créé en 1995 pour influencer les projets sociétaux des partis politiques, en vue d'une meilleure prise en compte des droits de la femme dans les lois, politiques sectorielles et programmes.
Le Laboratoire genre de l'IFAN dont le but est de contribuer par la recherche et la formation à la promotion de l'égalité des sexes et de l'équité de genre.
Plan international qui travaille au Sénégal depuis 1982 pour promouvoir les droits de l'enfant et l'égalité des filles.
L'Unicef qui défend la cause des enfants dans le monde.

[1] Enquête sénégalaise auprès des ménages, MEF, 2004

[2] Droits de la femme : acquis, enjeux et perspectives, octobre 2014

Pauline Sarr. Images d'illustrations : https://www.unicef.org

Mame Rokhaya Lo, seule femme pilote de l'armée du Sénégal

Eva Rassoul — 2019-03-29T09:20:43Z

Elle ne se sent nullement dépaysée dans un milieu dominé par les hommes. Même si elle reconnait avoir été surprise de constater qu'elle était « la seule pilote dans la gendarmerie du Sénégal mais surtout la première pilote dans l'armée sénégalaise ».

Un reportage de Jaques Matand Diyamby BBC Afrique, Dakar

Titulaire d'un BAC S (baccalauréat scientifique), le capitaine Mame Rokhaya Lo du haut de son mètre 90 est la cheffe de la section aérienne de la gendarmerie nationale.

Ancienne 'pensionnaire' de l'UFR des sciences économiques et de gestion de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar, elle se présente, en 2011, au concours pour intégrer la gendarmerie après son master en commerce et management. « J'ai été attirée par la gendarmerie parce que depuis toute petite je voyais le travail qu'ils faisaient. Les gendarmes étaient partout même dans les endroits les plus reculés du pays », a-t-elle raconté.

Deux ans après avoir intégré le corps, elle gravit les échelons et devient commandant-adjoint de la compagnie régionale à Rufisque, dans la banlieue de Dakar. En 2014, la gendarmerie cherche à avoir un œil avancé sur les opérations au sol avec pour objectif de collecter des informations sûres.

Mame Rokhaya Lo décide de saisir de saisir cette opportunité qui s'offre à elle et se présente à un concours interne pour devenir pilote dans la gendarmerie.

« Ce qui compte ici à la base, ce sont les compétences. J'ai été recrutée avec mes collègues après un concours. Et nous travaillons d'égal à égal », nous explique la pilote. Durant son parcours, elle se rend compte qu'il n'y a pas autant de femmes dans l'aviation sénégalaise.

Bien que les femmes s'intéressent aux métiers de l'aérien et notamment à celui de pilote, nombreuses sont celles qui n'ont pas le niveau lors des recrutements, se désole le capitaine Mame Rokhaya Lô.

Cependant, elle ne perd pas espoir de voir plus de femmes aux commandes des avions dans l'armée. « De plus en plus de femmes s'orientent vers les matières scientifiques et notamment le BAC scientifique » note-t-elle.

Le capitaine Mame Rokhaya Lo est installée à la base aérienne de l'armée de Thiès, à près de 70 Km de Dakar où elle travaille en bons termes avec ses collègues (hommes) : « La gendarmerie est un corps de l'armée très organisé avec des principes et des valeurs que chaque élément connait. Nous travaillons ensemble et chacun sait où se trouve sa place dans la hiérarchie ».

Voir en ligne : https://www.bbc.com/afrique/region-...

Source : BBC

Florence-Marie Sarr : sage-femme et héroïne des cœurs au Sénégal

Eva Rassoul — 2019-03-26T09:35:36Z

C'est une véritable héroïne pour de nombreuses femmes dans cette localité reculée à quelques kilomètres de la capitale Dakar.

Un reportage de l'émission santé de BBC Afrique « La Vie ». Reportage : Hamet Fall Diagne. Cameraman : Nick Loomis.

Florence-Marie Sarr a aidé plusieurs dizaines de femmes à accoucher pendant plus de 30 ans. Cette sage-femme travaille à Poponguine, une commune située à 72 km de Dakar, la capitale du Sénégal.

Elle a aussi assisté les couples en matière de soins maternels et de santé de reproduction. Aujourd'hui, son rêve le plus cher est de créer un centre de recherche médicale, spécialisé dans le diagnostic du cancer du col de l'utérus.

Voir en ligne : https://www.bbc.com/afrique/media-4...

Source : BBC

Mariane Ouattara Peters : docteure en chimie et fondatrice de Farifima Cosmétique

Eva Rassoul — 2019-03-13T17:36:48Z

La tête d'affiche de Farifima Cosmétique est une femme singulière. De sa passion contrariée pour la médecine à celle sanctionnée par un doctorat en chimie, son cursus enjambant trois continents – Afrique, Europe et Amérique du nord – peut servir de définition aux termes ténacité, combativité, résilience et excellence.

Penser l'Afrique comme une zone de production de produits cosmétiques

« Maman de deux princesses extraordinaires » elle mène de front les mille facettes de sa vie, regrettant que le temps passe trop vite. Bien que sa formation d'origine soit « axée sur la chimie organique électronique des polymères qui conduisent le courant », ce sont ses compétences de cosmétologue qui sont les plus sollicitées dans sa démarche entrepreneuriale.

« Nous développons des produits et soins cosmétiques pour peaux noires et métissées, à base de ressources naturelles africaines ». Car c'est bien de cela qu'il s'agit : répondre aux besoins des peaux noires et métissées tout en valorisant le terroir africain quant aux ressources naturelles de premier ordre qu'il renferme, les conditionner et les vendre sur place et à l'étranger.

Baser son entreprise au Sénégal après 15 ans d'expatriation ne fut pas chose aisée. Elle se décide en février 2018 et implante FariFima Cosmétique au Sénégal. Celle qui parle de chimie avec une poésie pouvant convaincre les plus sceptiques avoue intact son émerveillement devant les découvertes résultant de l'association de telle substance à une autre : cette alchimie créatrice de vie. Cet engouement pour son travail est d'ailleurs sanctionné par la clientèle de son entreprise qui grandit de plus en plus.

Préparation en laboratoire - Farifima cosmétiques

Passion inextinguible, pugnacité et fibre entrepreneuriale

Si elle avoue devoir l'esprit entrepreneurial à sa mère, c'est bien en elle-même que Mariane Ouattara Peters puise cette énergie. La défaite étant exclue de l'équation de vie de la docteure qui appréhende l'existence comme une suite de challenges à relever. Une approche payante puisque le mois d'avril verra son entreprise faire un grand pas en avant en se dotant notamment, de nouvelles machines.

Abonnée au parcours du combattant auquel est quasi soumise toute start-up, après avoir commencé avec un budget propre, puis avec les aides de la famille et des amis ; et enfin tapé à plusieurs portes avec, pour ces dernières, rien de probant, elle a enfin accédé aux guichets ad hoc à même de l'accompagner. Des organismes d'état tels que la « Délégation de l'entreprenariat rapide qui est un succès parce qu'en 6 mois, 30 milliards ont été octroyés à des entrepreneurs » ou l'ADPME et « l'ASEPEX pour la visibilité internationale » etc.

Présentation des produits cosmétiques Farifima cosmétiques

Lendemains qui chantent, lendemains de dur labeur

Lucide, la Dr Ouattara Peters a pleine conscience que demain ne sera pas de tout repos et que le développement de l'entreprise induit un accroissement de la masse de travail. Mais c'est désormais forte de toutes ces expériences - bonnes comme mauvaises - que l'aventure Farifima Cosmetique va de l'avant, avec pour ambition de se hisser parmi les poids lourds des cosmétiques pour peaux noires et métissées.

Sur les trois continents. Et même quatre. « L'Océanie aussi » dixit Mariane dans un sourire.

Grandir oui ,mais sans disruption quant aux composantes de l'ADN originel : amour de l'Afrique, valorisation de ses ressources, humanisme et excellence.

Farifima Cosmétique

Cité Avion (en face du camp de la Gendarmerie), Ouakam, Dakar

Irène Idrisse